-
光绪版的《江西通志》查阅，在卷五十《山川略》中有记载：“百丈山在奉新县西一百四十里，冯水倒出，飞下千尺，西北势出群山，又名大雄山。南则平原坦夷，四山环拱。山有草花如莲，名山莲。”站在山道旁，远眺百丈寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582078740.html
-
这些来自各地的使臣们流连忘返。所以，敦煌石窟群的莫高窟和榆林窟，在古代西北地区各民族之间的友好交流和团结合作过程中起到了重大的历史作用。
三
敦煌石窟艺术是中国古代千年历史与社会的记录...
马德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278780.html
-
福德不可思量。须菩提，东方虚空可思量不？不也，世尊！须菩提！南西北方四维上下虚空，可思量不？不也，世尊！须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。”
布施包括有相布施与无相布施。有相布施是有能施的我...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264778880.html
-
前来西藏，准备彻底推翻萨迦巴的统治。当时，元朝皇帝派驻在西藏的守卫军队和萨迦本钦阿迦仑的军队，在拉堆的巴莫贝塘地方扎营安寨，以抵御西部蒙古军队的来犯。但是当年阿里西北地区下了一场从来没有听说过的大雪，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378977.html
-
》卷二〈舆地志〉开头之〈什邡县区域舆地图〉，在县城西北约二十里处，也标明了“马祖寺”；寺位于白鱼河之西，正在《[嘉庆]什邡县志》所谓的“马祖场”附近。民国县志卷七〈礼俗下篇·寺观〉，也专门有马祖寺一条...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245679055.html
-
等等，这些名相都是真理的别名。佛学所谓“能”，即现在说的“主观”“主动”；所谓“所”，即现在说的“客观”“被动”。所谓“十方”，即现在所说的空间，东、南、西、北、东南、南北、西南、西北、上、下。所谓“...里塘有贡噶神山，是喇嘛圣地，巴塘多险峻高山，各种族多奉喇嘛教。由拉里南行至江达（即太昭）过此就到了西藏的境界。过乌苏江，越拉萨河，就是西藏首都拉萨，是全藏政教的中枢。西北达布拉山，有高十三层的达布拉宫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html
-
，诸州萨甫一人”。《唐六典》卷一八《鸿胪寺》“典客署”条注谓北周有东南西北四掌客，各上士一人。
北齐典客署属官“萨甫”为外来语，或译作“萨薄”、“萨保”、“萨宝”等，最早见于《法显传》，师子...
黎虎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235779257.html
-
。石世在位仅三十三日 ，此即《高僧传》所谓之“墓熙嗣立”。据此可知，道安率弟子西适牵口山是在永和五年。牵口山，又名钦口山，在邺城西北。道安，姓卫氏，常山扶柳人。家世英儒，早失覆荫。年十二出家，后受戒，...
刘运好
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454279422.html
-
少数民族地区，如信仰伊斯兰教的新疆和西北等地区，信仰藏传佛教的藏区，党员干部因不信教而脱离群众，尽管在其工作时被允许有著“人乡随俗”的便利，但其退休後仍会因不信教而陷入孤立，面临文化传统和风俗习惯上的巨大...
卓新平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379424.html
-
181,456一457,468页.⑥见注⑩,第102页.⑩0见注⑧,第206,202页.晒杜继文主编:《佛教史》,中国社会科学出版社1991年12月版,第342页.
〔作者简介)才让,西北...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html